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一个国内顶尖旅游项目是如何诞生的?

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毋庸置疑,一片看空后市的舆论和惨淡的行业数据,已经标明中国房地产开发已进入3.0时代。当万科们还在用互联网思维寻找住宅开发商突围的方向时,以万达为代表的一批大佬们,已经将产品锁定在休闲旅游等生活方式升级领域内,在文化旅游地产市场上开疆拓土,找到了新的蓝海。

机遇永远属于有准备的人。可不幸的是,很多没搞清楚旅游地产的公司初涉文化旅游地产,就发现陷入了一片新的红海竞争领域。但是没有办法,在当前的时局下,再难也要做。因为现在业内的一致判断是,没有主题的地产项目很难获得成规模的用地;但有了主题没有能力做好项目的公司,更是将自己陷入一片泥潭。

前面几篇章节,我们给大家介绍了业界比较成熟的旅游地产的几种商业模式和金融模式。(回复02,可见相关文章目录)。今天,我们再来看看,旅游地产最难、最核心的环节,就是用各种手法来造梦,这才是真正的高科技。

旅游是一个需要视觉、听觉、嗅觉、触觉乃至心灵去感知的活动,是带着灵魂和梦想去行动的过程。那么如何去塑造这种场景感?今天跟各位分享我们的合作伙伴,一家新锐设计公司,这些艺术家们是如何苦思冥想,突出藩篱,用自己的笔和心,去为游客造梦的。

事实的案例永远胜于空洞的说教。下面请看《房地产观察家》近期做的一个专项访谈。OI圆直设计有限公司,作为领易投资最紧密的合作伙伴,当我们在完成策划工作后,再看看这些极具创意的设计师们是如何创作的?

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【圆直访谈】用建筑讲述佛教的故事

??作者:张鹏 ?来自:房地产观察家

古人云:“大漠孤烟直,长河落日圆”,浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起,长长的黄河上西下的太阳圆圆的。在诗人王维的笔下,沙漠中典型的两种景物形成了鲜明的对比,给人以视觉上的冲击。而从建筑形式上而言,直线与圆,恰恰代表了两种力的形成过程和两种纯粹的艺术形式。

这种强烈的对比,被钱健用来诠释他领导的“圆直设计”公司中。“直”取其锐意进取、力求创新的力度;“圆”则代表着圆融,与市场的融合、与文化背景的融合。

谈起旅游项目的造梦,钱健讲述了灵山梵宫的故事。2006年,尚在华东建筑设计研究院就职的钱健和设计团队接到无锡灵山景区梵宫建筑的设计任务。那时谁也不会想到,这个案例会成为中国最新一代顶级文化旅游景区—–无锡灵山胜境的标志性建筑。建成后,梵宫被称为旅游奇观、艺术宫殿和心灵归所。设计之初,业主和设计师都曾困惑:一个建筑凭什么会吸引全世界一年三百多万人来此参观?一个新的景区如何获得提升,真正成为文化旅游胜地?最终灵山业主和设计师达成了一致:让建筑讲述佛教的故事。

故事一:佛国彼岸—-花塔的故事

按照当初的设计理念,梵宫是一个展示佛教文化宫殿,但矛盾的是,作为一个旅游景点的主体建筑,每天数以万计前来参观梵宫的游客大多不是佛教信徒。那么,如何让每一个人在游览梵宫时都可以感受到这座建筑本身蕴含的佛教色彩,体会到它的与众不同,就好比是一个“彼岸的佛国世界”呢?

解决这个问题的方法就是让佛教建筑元素来讲故事。

设计团队希望能找到一种能讲故事的建筑元素。这样一来,不仅能让人们明确感受到建筑本身的佛教属性,又让建筑保持神秘感,让游客产生好奇心。这种“似懂非懂”的心态,让建筑紧紧抓住游客的心。

但是,用建筑来讲故事,并非易事。况且,梵宫的设计,本身就是一种创新,团队在设计之初也是不断寻觅建筑和故事完美的结合点。一天,钱健在图书馆查阅资料,无意中看到了有关“花塔”的介绍资料:花塔来源于印度,传入中国后,与本土文化融合形成了独特的单层塔。这种塔形通常下部是单层亭式,上面耸立着巨大的塔顶。在表面有许多莲花瓣的装饰,每一瓣上树立一座小塔,尖顶立一座较大的塔。整个花塔寓意着《华严经》所说的“莲花藏世界”。中间的大莲花,花中心为佛的法身像:毗卢舍那佛,周围每一莲瓣代表“如微圣殿”的一个小世界,整体共同构成对佛界的立体表征。灵山胜境有佛、法、僧三条主线,而梵宫是法轴线上的主体建筑,所以以佛的法身像来代表就再恰当不过了。

有了花塔这个“主角”,设计团队开始思考如何将花塔融合到建筑中,让建筑讲述佛教的故事。

花塔的布局引用了佛的五方五佛作为故事的线索。最终方案是以退台的建筑主体上按方位设置五座花塔作为基本的形态特征,五塔代表佛教金刚界五部主佛,即中央的毗卢余那佛,东方不动如来,南方宝生如来,西方阿弥陀佛,北方不空成就如来。

梵宫的设计,让设计师体会到用佛教文化元素来讲故事的妙处:对于“花藏世界”、“五方五佛”的佛教教义在信众中深入人心,也容易通过讲解为游客所理解,所以获得的效果经常是设计师只是讲了故事的开头,剩下的故事就交由游客讲述下去了。

故事二:向佛之路—-廊厅的故事

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廊厅是游客通向建筑的主空间圣坛的必经通道,也是参观者获得对身心感悟的重要场所。如何让游客走过廊厅就如同步入佛国仙境,获得极大的精神愉悦呢?

解决这个问题的办法就是让佛教艺术来讲故事。

业主找来了大批国内顶级的工艺美术大师们来参与室内空间的营造。中国传统的工艺美术作品大都以精细,纤巧为特点,如何使其与恢弘的建筑融为一体是设计上的难点,但同时也是设计的亮点。

哇!游客发出赞叹声,随后又是一片静谧。这是因为震撼的建筑空间、室内设计和艺术品发挥了效果。当成群的游客,男女老幼蜂拥而至来到廊厅时,一个长80米,高18米的空间突然呈现在眼前,巨大的空间被同样鸿篇巨制的中国传统的艺术所妆点,由始至终布满了这条通向”佛的世界”的大路。?“廊厅需要这种震撼产生的宁静”,钱健说,这个场景是精心预设过的,梵宫是一个讲述佛教故事的场所,而佛的故事需要每天上万兴冲冲赶来的游客慢下来,屏息凝神去感受。

随后,梵宫中的艺术珍品拿过接力棒,开始娓娓讲述动人的佛教故事。琉璃巨制华藏世界、佛教油画系列“传法图”、木雕壁画“静”“信”“孝”“和”、景德镇粉彩莲花缸的禅意画卷、生漆脱胎的飞天彩塑……这些艺术品与建筑本身一起,讲述中国佛教传播和发展的历程,用鸿篇巨制和精细入微的作品表达出对于佛教的理解。不同于一般的佛教场所,梵宫所展现的不再是佛像本身,更是极致的艺术。

用满目的大型艺术精品来妆点建筑空间在中国建筑中并不多见,但这种“合唱“的效果是如此震撼,梵宫所讲述的史诗般的故事即将达到高潮。而梵宫廊厅被誉为“东方卢浮宫”,也正源于此。

故事三:佛的世界—-圣坛的故事

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穿过廊厅,游客将汇集到圣坛。世界佛教大会举办时,这里是中心会场。而平日他就是一个讲故事的剧场,每天四场,每场2000观众,讲述的是佛的精神世界,他的觉悟之路。作为一个讲故事的大房间,又怎样用用建筑创造这一梦境呢?

解决这个问题的办法就是用高科技手段,用最不一般、最先进的建筑技术来讲故事。

两千位游客聚集到会场中央,席地而坐。头顶上是如同穹窿状高达四十米的大屋顶,层层叠叠,仿佛另一个世界。28层、1344盏莲花瓣,每一瓣都是故事的组成。观众贴近地面坐在,仰望着天空,如同在星空下,天地间,独自静坐。佛的故事尚未开始,建筑空间已将人融入其中了。

故事终于开始了,借助LED灯光技术,头顶上的莲花瓣开始变化了,1344瓣的莲花即是1344盏莲花灯,灯可以绵延不断地变幻着光和色,无穷无尽,浩瀚而神秘。随即,舞台开始慢慢转动。作为国内唯一的270度舞台,剧中的场景将游客围绕其中。佛从出生到成道的故事,从四面八方展开。

演出终了,观众席中升起巨大的菩提树,仿佛坐到了佛讲法的鹿野苑,留下了我“从哪里来,到哪里去”的永恒的问题。

最先进的建筑技术与最古老的宗教故事结合到了一起,最高端的舞台工艺只为表达最根本的道理。用建筑技术和文化艺术共同来讲故事正是梵宫这座号称旅游奇观的建筑打动游客的原因。

梵宫之后,团队尝试着用更多的建筑语汇来讲故事,目前圆直设计正在进行的陕西汉中汉源文化博物馆项目,表现的是汉文化的故事,设计将整个山水园林组织到建筑之中来讲述汉文化的缘起;山东孔子大学堂,是另一个文化旅游的大制作,通过上千人在空间内的互动互动,讲述儒学文化中礼乐的和谐。

如今,建筑中含带文化色彩和故事,成为了OI圆直建筑设计有限公司最大的特色。在承接每一项设计时,团队也会有意识地找一些主题跟文化专家互动交流,力求挖掘其文化内涵,同时提升项目的市场价值。

圆直的秘诀何在?在钱健和团队眼中,文化旅游建筑,承载了建筑本身以外的诸多功能,“一个出色的建筑,会讲述一个故事,呈现一种文化。”

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